我没有想到，查遍所有资料，好象只有教师有一个师德标准。这让人想得太多。

　　教师可以这样说，是门坎最高但待遇最低的职业。要求教师的法律法规不在少数，现在新修订的师德标准，又把教师的义务做了进一步的细化和强化，而权利则更进一步弱化。让我们明白，没有一定的能力和修养不要选择教师，教师靠劳动谋生比别的劳动者有着更高的要求和艰难。

　　如何对待所培养的对象，千百年来，对这个问题的思考和探索，衍生出一种崇高的教师职业道德。“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。”这是谁说的不重要，重要的是师德，关系到了一个国家的百年大计，这一个高度没有哪一个行业能替代。他把师德作为为师的条件。于是，所有的教师与国家的命运和兴亡连在一起了。我深知作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新、充实自己的知识，做到与时代同步，才能培养出符合社会发展需要的人才，挑好肩上这付教书育人的重担。弱肩担道义，纤手写春秋。走上讲台，我就是国家的希望。

　　从思想作风到生活作风，从言行到举止，从心灵到外表，教师都化作净化社会风气的表率。在目前各种社会对学生的消极影响中，还不能有效控制的情况下，把学生的不安定因素扼杀在摇篮里，堵死在学生的萌动期，只有教师能做到。教师要用自己的母爱精神，发挥自己母爱精神的巨大感召作用和教化力量，寄希望教师能彻底地化解学生的逆反心理和对抗情绪，最大限度地激发学生的学习主观能动性。在这个社会浑噩的消极因素不能消除之际，给学生一个晴朗天空的，只有教师。教师自身的标准直接在这里给了学生最后的净土。我想这才是新的师德标准颁发的原因吧。

　　教师是什么样的职业？古人说，传道，授业，解惑也。传学生为人之“道”，解学生之学习之“惑”，授学生生存之“业”。教师在教育活动过程中，既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。孔子提出：“以身立教，为人师表。”说的可能就是这个道理。

　　以自己高尚的人格和品德去教育、影响学生。教师行业跟其

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    “这个社会，如同一个海洋，而我们是海洋里一条条为生存而挣扎的鱼。我们群体而生活，内心却充满寂寞。无数的挫折与失败，让我们时刻有溺水的感觉－－溺水的鱼！鱼不该溺水，我们应该相互拥抱，忘记曾经让我们心痛的往事，把所有的爱与恨变成昨日的回忆。鱼不该溺水，溺水的是我们是那颗寂寞的心。”　

　　我在劝别人，却是这样的絮絮叨叨，我自己都不知所云。好象是在劝我自己。

　　“为什么要跟自己过不去，情愿在一棵歪脖子树上吊着，你都不愿挪一个地方，一千年的轮回，会告诉你。寺院内的古榕，盘根错节，寺后菩提树，都在告诉你，为情所伤不是你最后的归属。刻意忘掉反而是忘不了的，选择一个地方，重新开始生活。”

　　“我知道要想改变你的想法有些不现实。我没有记错的话，你还非常年轻，你说你很辛苦，说明还有一些东西你放不下，所以你才心苦。难道菩萨就愿意听你的心苦之音。菩萨更多的是要你自己自强自立，不是自曝自弃。把自己的负担转给菩萨也是对菩萨的不敬，你说是不是。要知道没有记忆的过去是很苍白的。难道你要让别人的错误为你的将来承担后果。你用自己的年华为他的负心买单。真是没有想清楚，还是不明白。没有必要啊，是真的没有这个必要。你失去他，谈不上失去。而他才是失去你。他不爱你，他的离去对你有什么损失，别把自己的幸福和别人捆在一起。这不要混为一谈。我最近的一篇文章应该有一些想法。简约生活，简约心的疲惫。我们的生活到了谷底，再往下去，不都是好转吗？抬头看天，你许下的诺言就那么容易放弃。那些在红酒里的冰块，那些在杯外的水滴。希望你能快乐地生活，你这样下去不是我愿意看到的结果。听听《记事本》听过就忘了。一切重新开始。”

　　“你有如此多的责难，对生活自己都没有信心，不要怨别人。幸福不会从天而降，菩萨也不会因你这样祈求而给你幸福。你想一想，你自己的命运你自己把握有几成，你是否自己在打拚，面对生活你难道比那些在生活底层的人还要苦，更多的时候你是在呻吟，你为什么要这样去要求别人给你幸福，阳光一样照在每个人身上，今天的寒冷也一样浸透我早起等车的身体，我一样单薄地在晨风中兀立。但是生活就是这样，我父亲在五十三岁因病而逝，这种病有遗传的可能，在我面前我只有十

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      学生不是顾客。学生到学校是接受学习而不是接受服务。如果学生是顾客，按现在的说法那就是上帝，学生都是上帝了，他们学不学习，谁管得了？那么我们又订了那么多的规章制度来约束学生，岂不是两相矛盾。教育部要求老师要懂得取悦家长，取悦学生。言外之意也就是把家长学生当顾客般百般讨好。家长要考试，要成绩，那我们就抓成绩，学生说我不想学，于是我们老师就哄着他学。细观中国教育现状，更多的是把学生当成了“上帝”，老师上课需要迁就学生，哪怕是教授级人物往往也会因其教学内容或方式未能吻合学生的胃口而被家长和学生投诉。

       正是把学生看作顾客，当做上帝，才使得我们的教育不伦不类，学生对老师极不尊重。社会对老师恨之入骨，这是怎样的结局？现在的教育乱事，就是没有理清学生的权利和义务，国家众多的法律不去解读，片面强调学生的权利，而学生的义务置之不理，有这样的教育吗？我们教育的最终目的是什么？是要这些学生将来服务社会，建设国家，他们什么都不学，谈什么建设，拿什么来建设，我们又有什么未来？

　　再看，我们的社会是怎样评价老师，用学生的成绩。我们不能谈学生的成绩，那是学生的隐私，但我们却公布老师所教的班的学生平均成绩的排名，为什么呢？教师的教学要用学生的成绩来体现，而学生可以拒绝学习，这就是一个让教师无奈的状况。教师要产品高质量，必然要严格管理，学生不干，要学生提高成绩，学生不学！如何解决这个问题，社会把责任抛给老师，寄希望老师是神，能够找到答案，但是老师找不到答案，所以社会的忿恨就集中到老师身上，他们也就只能欺负老师了。

　　从另外一个角度来看，学生肯定不是顾客，没有这样的顾客，只有权利，没有义务。要知道顾客得到服务是要付出金钱的，学生得到教育，可是他们什么也不用付。教育是百年大业，国家的基石。教师讨好家长学生，必然造成教育定位与教育方向的混乱。间接地导致课室管理难上加难，老师常常处于被动与束手无策。受害最深的，到头来还是我们的学生。而我们的未来在哪里呢？

　　学生应该是产品。是我们教育的产品，是有约束力的产品。我们的教育方针不是要培养德智体美劳全面发展的人吗？用什么来保证达到

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      这次地震灾害，说了很多关于教师的权利和义务这方面的话,焦点，有点偏，个人观点太重，让我们重温一下我国的《教师法》，上面关于教师的权利和义务如下：
1、教师享有下列权利：
 （1）进行教育教学活动，开展教育教学改革和实验。
 （2）从事教学研究、学术交流，参加专业的学术团体活动，在学术活动中充分发表个人意见。
 （3）指导学生的学习和发展，评定学生的品行和学生成绩。
 （4）按时获取工资报酬；享受国家规定的福利待遇；寒暑假期带薪休假。
 （5）对学校教育教学的管理工作和教育行政部门的工作提出意见和建议，通过教职工代表大会或者其他形式参与学校的民主管理。
2、教师应当履行下列义务：
（1）遵守宪法、法律，有高尚的职业道德，为人师表。
（2）贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教育教学计划。
（3）对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结的教育，进行法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织带领学生开展有益的社会活动。
（4）自觉参加继续教育课程或其他方式的培训及学历进修。
（5）关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面的全面发展。
（6）制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象。
（7）不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。
 　所以有几个问题，要明白的，
　（1）教师的义务中没有学生监护权的转移，学生的监护权始终是他的监护人，教师没有权利和义务接受监护权的转移。
　（2）教师的权利和义务缺乏可操作性。没有办法在实践中实行，经常被曲解，被拔高。
　（3）教师只是一种职业，是通过自己的劳动来谋生，何况教师的劳动力是极其廉价的。
　（4）教师权利和义务是不对等的。教师承担着国家发展的希望，但不受重视。
　（5）教育的问题不是教师的错，教学楼的质量是教师管不了的，收费也不是教师能左右的，我想说一点，你不反皇帝、不反贪腐、却反手无寸铁的教师，是不是太有点欺人太甚。
　（6）教师的收入从来都没有达到公务员的水平，也没有跟国家……

    告诉自己，不要用佯装的微笑，掩别离的惆怅。时钟每一次的嘀哒，都敲在心头，痛的感觉点点渗出，凝固成无奈的回忆。
    让你去自己的天空飞翔，多想拽那风筝的线，好让你在雨中不会迷了方向，不会丢了航行的目标，而我却让这根线缠的伤痕累累。
    那个相识的季节，相逢的那个雨季，那个含羞草生长的土埂，牵手的街市，温暖的春光。
    曾经的伤害，汇成生活的点滴，快乐的，痛苦的，驻扎在心里。别离的路口，是你远去的背影。
    我的眼泪，淹没了为你祈祷的双唇。……