摔跤，是我最早接触的运动项目之一，我们的家乡是有名的摔跤之乡，那里的孩子在一起玩的最多的游戏就是摔跤了。后来看《射雕英雄传》，当看到小郭靖回到帐蓬，妈妈责备他，每次摔跤都会输的时候，觉得很亲切。仿佛自己儿时的每一次被人摔倒，都在这个电视上得到了重温。每次看到我被伙伴摔倒的窘态，舅舅总会笑着对我说，你可真软，笨。然后会教我很多技巧，比如扳腿、搂腰、扫腿。可是这些手段在我的手上却总不灵。

      家乡人爱摔跤，乡村里盛大的物资交流会期间，每天都会有摔跤比赛。这个比赛叫“挠羊”，我不知是不是这两个字，比赛的大体规则是，观众可以自由下场，只要有一个人连续摔倒六个人，就会奖励他一只羊。后来时代发展，奖品也变了，但依旧非常丰厚。我记的小时候，在某地，据说要奖励一辆自行车，这车在当时是属于绝对的奢侈品。我的舅舅不是摔跤高手，但却喜欢看摔跤。可是因为每次比赛按传统都在后半夜，所以看那种比赛成为我的奢望。姥姥对舅舅下了死命令，绝不许在那么晚的时候带我出去。记得我最成功的一次对舅舅的死缠硬磨是随着他去了比赛场，可是在场子的外边，我却不争气的瞌睡了，最后在睡梦中被舅舅送回了家。醒来只依稀记得昏黄的灯下，舅舅在问一个面目模糊的穿羊皮坎肩的老汉，比赛有没有开始。于是，看一场真正的“挠羊”成了我一生的梦。

        搏击里面，我不喜欢拳击，无法泰然面对那种充满了以命相搏的狰狞；武术的超然和智慧，也让我产生敬而远之的迷惑，只有摔跤却能在角力之中给人一种莫名其妙的亲切。那是发自人最原始本能的、毫无掩饰的狂野情绪的集中爆发。人间最痛苦的仇恨、最冷漠的敌意、最委屈的不满、最豪迈的征服都可以用摔跤这种最原始的方式来解决。那种零距离的接触，会让你用每一丝的细微神经最深切地感受到天地间另一个个体的存在。没有矫柔造作、虚情假意，摔跤只会让你坦露胸怀，放飞自我。我怀疑两个势同水火的仇人，抱在一起在地上打十几个滚后，他们起来后还会以命相搏吗？从这里看摔跤也许是最能拉近人与人距离的一种运动了。让所有的决斗都用摔跤的方式进行吧，让那些操纵着战争，掌握

对日本，我有很多不明白的地方，虽然有人说中日一衣带水，同文同种，但完全理解一个民族，也许实在是太难了。长久以来，日本的相扑就让我疑惑。

         相扑是日本的国技，虽然有人说，那只是从中国传过去的，在我看来，这对中国也并不是有什么值得骄傲的事，最少它在中国是永久的衰落了，这是谈不上可惜或者不屑的。相扑给每一个最初见到它的人都留下了无法抹去的印象。尤其是场上运动员那一身的肥肉。在我看来，实在没什么美感，最多给人一种滑稽的娱乐吧。后来听说，相扑运动员的寿命大概只有五十岁，心里不竟为他们感到悲凉。心里不禁对他们肃然起敬，原来他们的事业是用生命为代价换来的。日本人赞美樱花，因为爱其美，而伤其短，把自己的人生作为樱花一样看待，宁肯其短暂，但一定要炫美。相扑者也许就是这样的吧。放弃自己健美的躯体，生命的享乐，把一生置于某种束缚之中，去体验那灿烂易逝的花开之日。只有那个刀菊影下的民族，才有这种果断绝然的决心和毅力吧。相扑仪式的庄严肃穆，正苞含着一种对自我民族崇敬的精神。

        相扑对日本的意义不止于此。明治维新开始的一些年，日本一切向西方学习，相扑被看作是落后和不文明的活动，被禁止公开演出。但是，一个叫高砂的相扑手，不顾禁忌，在东京演出和比赛。由此在日本挑起了一场如何面对传统文化的讨论，最后，要现代化，但不能西方化的思想，占了上风。日本人开始一边追求现代化，一边努力保持传统文化。相扑让日本及时地产生了对传统文化的尊重和自信，开启了日本保持民族文化的决心，使传统在日本的现代化浪潮中，得到了很好的保护。

        时至今日来看，对传统文化的保持，并不能阻挡社会思潮的发展。重建古城旧貌，复活祭祀古礼，担风袖月，吟诗作画，也无法拒绝快节奏的生活，找工作的烦恼和无限上涨的房价。时代的变化，让很多传统文化的保存有了另一种含义，在某种程度上，它只是作为历史的辉煌见照存在，不需要也不可能一味发扬光大。恰如那与隔世离空的红颜，所有曾经绽放的绚丽，只是作为记忆，在清冷的虚空中，保持一丝精神上的温暖，所有的存在只是作

       小的时候，总觉得自己生不逢时，特别向往前辈们那个弹片横飞、艰苦卓绝、生死承担的年代。总在幻想自己也会成为那时的英雄。雪山、草地、五星、红旗在我心里有一种神秘而崇高的光环。妈妈直到现在还会笑着说，你那时，最喜欢看《闪闪的红星》看了一遍又一遍，看完还让我讲，讲了一遍又一遍，真是累人。

      时间就这样过来了，现在女儿长得也和我那时一样大了，每天除了学习，简直就无所事事，抽空就看《多啦A梦》、《西游记》、《排球女将》，看了一遍又一遍。那些单纯的人物、简单的关系、重复的情节在我们看来实在没有多大的兴趣，可是她却看得津津有味。有时她会说，爸爸，你们那时作业那么少，我真羡慕。

      这种相似的情境，会引起心中隐隐的不安。当我们羡慕往事时，还记得自己身在哪里吗？战火纷飞、激情燃烧是那个时代的壮观，但是那些留名青史的人究竟会有几个呢？望着波澜壮阔的往事之海，也许自己正处在峰峦叠嶂另一高绝之地呢？回首几十年的人生，会突然发觉原来自己也在一个史无前例的年代，一个新的创世纪元。但是在这个朝气逢勃、日新月异的时代中，自己只是沧海一粟，在迷蒙中，随波逐流，淹没于红尘。真怕，后世人会羡慕我，羡慕我生在这个时代，会说，那真是一个大展鸿图的好机会啊。

      其实，我们只是历史洪流中的一滴水珠、构筑春天的一棵小草、大千世界中的一粒微尘，是绝美风景下的孤单身影。“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，看风景的时候，却茫然不知也许自己身处的风景才是最美的。这真是世界的迷语。不管你在哪个时代，人世如此相似。又有谁能知道，那滚滚的红尘之下，有多少的寂寞随风飘落。

       我喜欢足球，不仅喜欢看，也喜欢玩。

       可是却有几年不玩了。也许是人到年龄，喜怒无形，越来越克制了。

       有人说足球是男子汉的运动，这让我觉得荣幸，但我喜欢它不是因为这个。

       喜欢它，因为它自由。任何一项运动，都没有足球的那种自由，在空旷的场地上，你有那么大的空间可以去跑去追去呐喊。你的每一脚球，都有无穷多的选择，晃动，回传，长传，直传，破坏，你做什么都是对的。球在你脚下时，你是主宰，你有一种命运在你脚下的惊喜欢。跑累了，你可以停下来，你有更多的时间去调节自己，让自己适应比赛。其他运动，你没有这样的放松，就算蓝球，你也要无时无刻，处在高度的紧张状态。所以，我喜欢更自由的南美足球，喜欢技术派，我不喜欢意大利，不喜欢德国，不喜欢韩国。他们的足球有太多的约束性。当黄健翔狂喊，意大利万岁时，我感觉很可笑，意大利，那种只惦记着防守，剔尽了自由精神的足球，像不长草的盐碱地，孤荒的可笑。如果意大利万岁，那巴西队是什么？

       足球让人感到纯真。每个人在那里都不会掩饰。用最紧张的表情，最愉悦的表情，用愤怒、争吵、狂喜、欢呼、情不自禁展现最真实的自我。在喜悦的狂潮来临时，做为成人，你会在众人面前爬行吗？就算是你中了彩票的头奖，你爬一个试试。但在足球场，一队大人孩子一样爬在地上，人们送去的只有掌声雷动，因为他们进了球，所以他们有了最充足的理由去做自己。我不喜欢现在的中国足球，因为他们表现出了太多的表演痕迹，在他们那里，你看不到紧张、痛苦、伤心、愤怒。只有一种满不在乎的自大和搔姿弄首。球可以踢的不好，但那种做作，那种自私的功利，少了真实，多了虚伪，他们像下三滥的演员，让人恶心。

       足球，让人多了一份完美。足球的最高境界是艺术性的，每一脚球，每一次处理，都让你看的舒畅，球员和你的心灵仿佛是相通的，

  一直想看这部电影《肖申克的救赎》，不知从何听说，这是部好片子。

      安迪因妻子被杀而蒙冤入狱，当然那会是一种反差非常大的生活，从高级银行经理到带有两个终身监禁判决的囚徒，灿烂如星的花枝突然折断，那真是一种让人无法承受的绝望。人被命运这样地愚弄。安迪进入一个本不应该属于自己的陌生地方，监狱。也许在我们彼此的生命里曾有过这样累似的经历，我们到了另一个地方，陌生而迷茫，身心悬空而没有着落，精神上充满了手足无措的慌张。也许多年以后，会有人说，那也不过如此。但那时心灵无奈地紧缩和身体内暗暗的痉挛却那么汹涌。怎么办是我们共同遭遇的问题。

      安迪表现了自己的与众不同，他迅速的适应了监狱，有了自己的朋友，并且利用专长为当权者理财，换得了较好的生存环境。原来人可以如此伸缩，看着安迪平静的面容下透出的自足，使人不寒而栗。正如影片那句让我无法忘记的台词，他被制度化了。

       原来在我们生活的平静、安慰、自足层面下或许存在着一种操纵，我不禁想问我们自由吗？监狱是不自由的，可我们的生活或许就是另一种监狱呢。我们被制度化，在遵守着一些不知为什么要遵守的条约规矩，我们的生活从小就被确定，在那为数不多的几个项选择里，每个人都隐约看到了自己和别人的宿命。我们把囚徒禁锢在牢笼里，而我们又被除谁来禁锢呢？那只井底的青蛙，也是满足、平静、安慰的，从小学到的那个故事，原来是我们生来被嘲弄的象征。谁又来告诉我们外边的辽阔天空和舒展的自由？谁让我们在这个现实肖申克监狱里获得救赎？就算我们有一天长出羽翼冲天而飞，我们能适应天空吗？老犯人布鲁克斯，舍不得离开监狱，在出狱后，无活适应而自尽。这样的情节，真让人觉得悲惨和凄凉。

       还是看看安迪吧，当安迪被洗冤的最后一丝希望破灭时。他要离开了